sábado, 30 de abril de 2016


"la montaña mágica"
El Parque Nacional Yacambú un lugar extraordinario, ubicado al Sureste del Estado Lara, en la región Centro - Occidental de Venezuela y abarca una superficie de 14.580 Ha.
Fue establecido por Decreto N.º 771 de fecha 12 de junio de 1962, con la finalidad de ofrecer protección integral a una zona montañosa caracterizaciones por una densa vegetación que cumple una importante función ecológica al beneficiar el régimen de la cuenca hidrográfica del río Acarigua.

En las partes altas de la Serranía se originan importantes cursos de agua tales como el río Yacambú, que es un curso fluvial de especial valor para toda la región ya que sus aguas van a ser embalsadas en una presa, y alimentarán uno de los sistemas de abastecimiento de agua intermontanos más importantes del país.

La presa de Yacambú llevará el nombre del Ing. José María Ochoa Pile, en honor a este distinguido ciudadano quien fue el creador y propulsor de este proyecto, vital para el desarrollo agrícola del Valle de Quibor y el abastecimiento de agua de la ciudad de Barquisimeto.

La presa se construirá en el Sector denominado Cañón de Angostura, al Este del Parque, confluencia de la Quebrada Honda y el Río Yacambú. Tomado de: Parques Nacionales y Monumentos Naturales de Venezuela. Paisajes contrastantes de valles, montañas bosques, grandes árboles que sólo se encuentran dentro del parque, ríos, lagunas, saltos de agua, topografía volcánica con la única fumarola existente en el país, complementados con una variedad de flora y fauna.

viernes, 29 de abril de 2016

La “reina” de la mesa venezolana: La Cachapa.

     El Maíz, desde tiempos muy remotos, ha sido un importante medio de sustento. Fue y es la base de muchísimos platillos. Para muchas creencias indígenas tenía carácter divino ya que se pensaba que era un regalo de los dioses. Para otras civilizaciones del continente americano antes de la llegada de Colón, el maíz se usaba como sistema monetario. En Venezuela usamos el maíz para transformarlo en varios platillos (uno más rico que otro). Hoy destacaremos a la “reina” de la mesa venezolana: La Cachapa.

     El origen de la cachapa se atribuye a la zona central venezolana. Se cree que las tribus que habitaban por el hoy Estado Miranda, cultivaban el maíz con el respeto de alimento sagrado. Tanto fue la devoción hacia este ingrediente que aún con la llegada de los españoles y con ellos la religión cristiana, se acostumbró a sembrar los granos de maíz en el día de San Isidro Labrador, el santo de los agricultores.
     La Cachapa es una torta fina de maíz molido, más similar a un panqueque. La masa para hacer cachapas, además de tener maíz se le agrega un poco de queso y papelón (o azúcar), Son cocidas en budare caliente engrasado con aceite o manteca, se coloca la mezcla con un cucharón delicadamente para dibujar el círculo amarillo. Un minuto por cada lado es tiempo suficiente para dorarlas. Suele acompañarse con un buen queso e’ mano, pero también se puede servir con otros quesos: guayanés, telita, amarillo. Otra cachapa muy popular es con Pernil (pierna de cochino horneada).





Manzanas por la mañana en lugar de café

     El ritmo de vida que llevamos, lleno de desvelos y malas noches, bien sea por el trabajo o los niños,  acumula el cansancio y  al final, para poder rendir medianamente bien, tenemos que tomar cosas extra para poder funcionar y no, no hablo de drogas. Muchas personas optan por el café, de hecho, hay personas que no pueden pasar la mañana sin tomar su dosis de cafeína diaria. A las 7 de la mañana miles de casas en todo el mundo se inunda con el delicioso olor del café recién hecho, pero...

¿Por qué no huele a manzanas?
     Varios estudios realizados han demostrado que estamos tomando cosas menos potentes para despertarnos y que hay otros alimentos que nos despertarían mucho más y rendiríamos mejor. Uno de estos alimentos es la  manzana, así como lo lees. Ya se demostró que comer una manzana o una taza de café es prácticamente lo mismo, e incluso había personas en las que iba mejor que el café.  Es un descubrimiento totalmente cierto, no os creáis que lo hemos sacado de cualquier página de Internet, pero si lo podéis leer en muchas.

     Comer una manzana verde por la mañana, en lugar del café, ayuda tanto o más que tomar el mismo café para despertarse. Si se animan a cambiar una adicción por otra (ya que las manzanas son más sanas)  vas a aportar un montón de cosas buenas al organismo, pero se tiene que desintoxicar primero de la cafeína para que no traiga consecuencias. Muchas veces la adicción a la cafeína es tan fuerte, que en un par de días sin tomarla, pueden dar dolores de cabeza terribles.

martes, 5 de enero de 2016

El pintor Alirio Oramas dejó más de 60 años de trabajo artístico

El maestro, Premio Nacional de Artes Plásticas, falleció este fin de semana

Más de 60 años de trabajo legó el maestro Alirio Oramas, quien falleció el pasado fin de semana. Fue un reconocido creador venezolano del siglo XX que obtuvo el Premio Nacional de Artes Plásticas en 1951-1998 y el Premio Arturo Michelena en 1967, informó una nota de prensa emitida por la Fundación Museos Nacionales.

Oramas formó parte del grupo La Barraca de Maripérez, luego de haber sido expulsado junto a otros estudiantes de la Escuela de Artes Plásticas y Aplicadas. En 1948 se fundó el Taller Libre de Arte, que dirige hasta 1951. Este mismo año recibió por primera vez el Premio Nacional de Artes Plásticas en el XII Salón Oficial por su obra Papagayos (llamada también Cometas y papagayos), en la que se percibe un estudio de las formas geométricas.


En 1952 viajó a Nueva York para luego trasladarse a París, donde asistió a la Académie de la Grande Chaumière y al Taller de Arte Abstracto de Jean Dewasne y Edgar Pillet. En la Escuela del Louvre estudió historia del arte, arqueología y museología, áreas que también perfeccionó en el Museo del Hombre y en el Museo de Monumentos y Tradiciones Populares en París.

Posteriormente se radicó en Barcelona (España), donde trabajó en el área de restauración museística. Conoció a Joan Miró y pintó junto a artistas como Antoni Tàpies, Modest Cuixart, Rafael Canogar y Josep Guinovart.

En 1956 regresó a Venezuela y realizó cuatro murales para la Ciudad Universitaria de Caracas, tres para la Biblioteca Central y uno para la Facultad de Arquitectura y Urbanismo, con motivos surgidos de Las progresiones trabajadas en París. En 1958 realizó policromías para el Banco Obrero.

En 1980 ocupó temporalmente el cargo de director del Museo Emilio Boggio como suplente. En 1983 viajó a París y concibió un proyecto en performance llamado El camino de las estrellas, inspirado en el camino de Santiago, una peregrinación por los hoteles que se encuentran en la rue Saint-Jacques, con fotos y diarios. En 1985 regresó a Venezuela e, inspirado por la Melancolía de Alberto Durero, trabajó una serie de pinturas.

En 1991 fue jubilado de la Escuela Cristóbal Rojas y en la Galería Espiral de dicha institución se le organizó una exposición homenaje. En 1993, luego de un reposo de un año debido a una intervención quirúrgica, retornó a su trabajo y creó el grupo de talleres Crea 10, junto a artistas jóvenes, en la antigua sede de la Escuela Cristóbal Rojas.

Ciudad CCS


martes, 29 de diciembre de 2015

El teatro fue una de las expresiones culturales que el pueblo venezolano pudo disfrutar este 2015, con la cuarta edición del Festival de Teatro de Caracas y las presentaciones del Movimiento Nacional Infantil y Juvenil de Teatro César Rengifo.
La fiesta teatral comenzó el 10 de abril con la IV edición del Festival de Teatro de Caracas 2015, un evento organizado por la Alcaldía de Caracas y su Fundación para la Cultura y las Artes (Fundarte). Esta edición, por primera vez, sería de carácter internacional, con la participación de 22 agrupaciones teatrales de países como Argentina, España, Brasil, México y Francia; y 179 agrupaciones de 13 estados del país.
El evento ocupó las salas de los teatros Municipal, Nacional, Principal, Bolívar, Catia, Simón Rodríguez, Cristo Rey, Alameda, Alí Gómez García, San Martín, Teresa Carreño, Rajatabla, y las salas Doris Well y la Juana Sujo de la Casa del Artista, y La Colmenita y Río de Teatro Caribe.
Durante 13 días, más de 800.000 personas disfrutaron de la programación del evento teatral, compuesta por un total de 291 funciones en sala, 884 actividades en el eje infantil, más la activación de cinco espacios para el encuentro y disfrute de los caraqueños tales como la Plaza Diego Ibarra, el bulevar César Rengifo, la plaza de Los Museos, el parque Los Caobos y el Paseo La Nacionalidad, este último ubicado en Los Próceres.
Las entradas, vendidas en las taquillas de los teatros y a través del sitio web del evento, fueron adquiridas por el pueblo desde 50 y 70 bolívares, precios muy por debajo a los impuestos por el mercado privado.
“Fue el pueblo el que hizo grande este acontecimiento, nosotros apenas programamos, hicimos un trabajo de logística pero quien le dio la dimensión real a un evento como este fue precisamente el pueblo venezolano. Eventos como este sólo muestran el carácter humanistas, pacifista y el compromiso que tiene la Revolución con el Pueblo” afirmó Freddy Ñáñez, presidente de Fundarte, durante una entrevista concedida al canal de noticias Venezolana de Televisión.
En junio de este año la Alcaldía de Caracas abrió la convocatoria para que agrupaciones teatrales del país realizaran la postulación de sus obras para la próxima edición del evento, previsto para el primer trimestre de 2016. La convocatoria cerró con éxito el 1 de septiembre.
Movimiento César Rengifo
En el año 2013, el Estado venezolano creó el Movimiento Nacional de Teatro Infantil y Juvenil César Rengifo, un movimiento cultural que tendría como objetivo promover el estudio del teatro en todas las escuelas a nivel nacional, bajo la instrucción del legado del destacado venezolano, artista plástico, escritor y dramaturgo, César Rengifo.
En 2015, y con más de 400 núcleos ya instalados en todo el país, el movimiento presentó su primera gran producción llamada Como un cachito de luna, inspirada en valores como la amistad, el respeto y el amor, y lograda con el apoyo del Centro Nacional de Teatro, institución adscrita al Ministerio del Poder Popular para la Cultura.
El director del movimiento teatral, Pedro Lander, declaró en una entrevista en julio de este año, que el movimiento motivaba a sus integrantes a acercarse a las artes escénicas, la música, la danza, el canto y las artes plásticas, una acción que a nivel educativo, complementa la formación de los niños y niñas de la patria.
Un total de 200 jóvenes mostraron su talento ante 17.000 espectadores en el ciclo de funciones en Caracas -con una presentación especial en el Teatro Teresa Carreño-, Maracaibo, Barquisimeto, Cantaura y San Felipe. El cierre de la gira ocurrió en julio, en el estado Yaracuy.
Para el año 2016, se prevé que el programa llegue a un total de 5.000 niños en todo el país.




lunes, 28 de diciembre de 2015

Trajes con hilachas de múltiples colores, estrambóticas máscaras e infinidad de hombres disfrazados con estos singulares atuendos, toman este 28 de diciembre las calles de Sanare, capital del municipio Andrés Eloy Blanco, estado Lara, para celebrar la fiesta de la Zaragoza.
Se trata de una colorida celebración religiosa caracterizada por la danza de estos peculiares personajes, que marchan por todo el pueblo bailando al son del tamunangue, principal expresión musical y cultural del estado Lara, y que recuerda el Día de los Inocentes.
La Zaragoza es una fiesta popular que evoca la locura de las madres que perdieron a sus hijos, luego de la matanza ordenada por el rey Herodes (Ascalón, 73 a. C.-Jerusalén, 4 a. C.).
Cuenta el pasaje bíblico que esta criminal acción la mandó a ejecutar tras sentirse engañado por los Tres Reyes Magos, quienes supuestamente le dirían el lugar exacto del nacimiento de Jesús.
Herodes intentaba evitar que el nuevo Mesías, que nacería en Belén, le arrebatara su liderazgo, y mandó a matar a todos los niños nacidos durante esos días en esa ciudad.
Este aciago episodio es rememorado por los zaragozas: hombres vestidos con trajes y máscaras multicolores que evocan la locura de aquellas madres, y que salen a danzar todos los 28 de diciembre en Sanare, ciudad de Los Andes venezolanos situada a 65 kilómetros de Barquisimeto.
De esa manera se recuerda en esta región Centro-Occidental del país el Día de los Santos Inocentes, así como se rememora en otras regiones del país, como es el caso de la tradición Locos y Locainas, que se efectúa en los estados andinos de Mérida y Trujillo.
Una fiesta para hacer bromas y pagar promesas
Bernabé Alvarado, uno de los Capitanes Mayores de esta fiesta larense, encargado de organizar la tradición religiosa en Sanare, contó que “muchas de las personas disfrazadas de zaragozas cumplen promesas concedidas a favor de niños y niñas: hijos, sobrinos y nietos”
Agregó que “se sabe que esta tradición de La Zaragoza tiene más de 200 años de antigüedad, pero no se conoce con certeza por qué se inició en esta población larense”.
Acotó que “no se tiene conocimiento de la razón por la cual en nuestro estado adquirió este nombre, pero desde que se comenzó a practicar esta tradición en Sanare, la llamamos La Zaragoza”.
Tampoco se explica del todo por qué esta trágica historia del rey Herodes, de aquel día de la era Cristiana, pasó a celebrarse en la modernidad venezolana con todo tipo de bromas.
Éstas van desde servir café salado a las visitas de la casa hasta las tradicionales noticias “inventadas” por los medios, durante este día, para engañar a su público, siempre a manera de broma que posteriormente es aclarada.
En el caso de los zaragozas larenses estos igualmente gastan bromas, en alguno casos algo pesadas a propios y visitantes de esta tradicional fiesta decembrina venezolana.
Una celebración con bailes y rezos
El municipio Andrés Eloy Blanco es uno de los principales productores de café del país. Allí los campesinos se levantan muy temprano a trabajar todos los días.
No obstante, este 28 de diciembre se levantan más temprano que de costumbre para iniciar la celebración de La Zaragoza con rezos, bailes y disfraces.
En la casa de María Elvira González, otra de las capitanas mayores de esta fiesta religiosa y en la que se tiene en custodia un cuadro de los Santos Inocentes, los fieles de La Zaragoza toman café y comen pan dulce a las 3:30 de la madrugada, minutos antes de iniciarse esta celebración religiosa.
En el hogar de los González se cumplen los primeros rezos en honor a los Santos Inocentes. En la iglesia del pueblo de Sanare, desde muy temprano, también comienzan a llegar los fieles para la misa de las 10:00 de la mañana, que da inicio formal a la fiesta.
Este día la capital del municipio Andrés Eloy Blanco, amanece más colorida que nunca por los trajes de múltiples colores, típicos de esta celebración, que adornan las calles, las casas y la iglesia por decenas de feligreses que salen vestidos de zaragozas a cumplir sus promesas, a hacer sus broma y a recordar el Día de Los Inocentes


domingo, 27 de diciembre de 2015

Desde el 27 de diciembre y hasta el 6 de enero de cada año, los devotos y fieles creyentes del culto a San Benito comienzan las fiestas en honor al santo negro milagroso.

Las fiestas a San Benito son una de las devociones más arraigadas en el pueblo venezolano, siendo probablemente en el sur del Lago de Maracaibo, donde alcance su máximo esplendor por la multitudinaria participación de la población y la esmerada elaboración del ritual.

El culto a San Benito de Palermo, es caracterizado por una línea de batería de tambores, reconocidos como chimbángles, que acompaña las actividades y con su particular  sonido animan las fiestas en su honor.

A partir de los días 27 y 28 de diciembre hasta el 6 de enero de cada año, los devotos y fieles creyentes del culto a San Benito comienzan las fiestas en honor al santo negro milagroso.

San Benito, Patrón de Palermo, también conocido como el Moro, era hijo de negros esclavos manumitidos. Nació entre 1524 y 1525 en el pueblo siciliano de San Fratello, murió a finales del siglo XVI (1589) en la ciudad de Palermo y su culto se extiende actualmente por las comunidades de esclavos negros americanos.

Pedirán elevarlo a Patrimonio de la Humanidad.

Para elevar el culto a San Benito a Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, el Gobierno Bolivariano, a través del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, viene armando un expediente sobre esta manifestación, gracias a la conjunción de esfuerzos de los devotos y del Centro de la Diversidad Cultural.
Prensa Convite's


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